τοξική αρρενωπότητα

 - οι συνάδελφοι στη δουλειά με στραβοκοιτάζουνε.

- γιατί ρε μαν;

- ζηλεύουνε που όταν κλάνω κάνει θόρυβο.

για τους μικρούς κερδοσκόπους!

λόγω τον ημερών, ο andy επιστρέφει με το καινούργιο του βιβλίο. ο andy σηπτικός, όπου ο andy σαπίζει μόνος του όλη μέρα σπίτι, ενώ η τιμή του ανεβαίνει συνεχώς. μην παραπονιέστε όμως, είναι φυσιολογικό: έτσι είναι ο νόμος της αγοράς και της ζήτησης!

χεστείτε κι εσείς στο τάληρο και ζείστε ανέμελα με τον andy, μέχρι να θυμηθείτε τι απέγιναν οι κουλάκοι.

pointless profanity

- εγώ πάντως είμαι με τον φάνη.
- γιατί γαμώ το χριστό σου και γαμώ τη μπαναγία σου;
- ξέρω γω; έτσι.
- ρε πουτσοκέφαλε άνθρωπε, ούτε όμορφος είναι, ούτε έξυπνος είναι, ούτε πλούσιος είναι. γιατί στο μπούτσο ασχολείσαι γαμώ τα σκατά που έχεις για μυαλό και γιατί να πάρεις και θέση;
- ε, ξέρω γω, έτσι. μου έκατσε, ασχολήθηκα, και λέω "φάνης. ο φάνης έχει δίκιο".
- και δηλαδή ρε μπαγλαμά κάθεσαι και ασχολείσαι με την παπαριά την καμαρωτή του καθενός και ψάχνεσαι και να δεις ποιος μαλάκας έχει λιγότερο άδικο;
- ναι, γιατί όχι;
- τι να σου πω γαμώ τον αντιχριστό σου γαμώ να πούμε.
- γιατί βρίζεις ρε μαλάκα;

mertizable prejudice

Definition: X is a Polish space iff it's drunk at 10am.

constructive mathematics

Theorem 1: Given a \( C^{\infty }\) compact manifold \( M\) furnished with a smooth volume form \( \mu \), there exists an \( F_{\sigma} \)-set containing all diffeomorphisms which are Cohomology Free in \( C^{\infty}_{\mu} ( M ) \).

The actual statement of this theorem is in fact way more constructive than the one that we just gave. For lack of space we do not give the alternative statement, which would reflect more accurately the content of its proof. The proof actually provides a good description of the \( F_{\sigma} \)-set in terms of the solvability of the cohomological equation, and the condition which is necessary for solvability is obtained in a constructive way (admitting the underlying non-constructivity of the problem and the notions involved).

Therefore, the term constructive is used in the following, quite loose, sense. When one has to prove the existence of a solution to such a difficult equation, the only reasonable way to do it is by constructing one. Thus, they take their screwdriver, go down to the street and, when they have gathered enough cash to live on for some months, come back to their desk and construct a solution using step-by-step approximation.

καρέκλες #5

καρέκλες #3

καρέκλες #2

well, that escalated quickly

- πωπω αηδία φαΐ, ούτε όταν δούλευα στα καράβια δεν τρώγαμε τόσο άθλια.
- έλα ρε, έχεις κάνει ναυτικός;
- ναι, los tromos
- tres puntos?
- vatos locos forever.

για τους μικρούς μας φίλους που βιάζονται να γνωρίσουν τον έρωτα

η καινιούργια περιπέτεια του andy: ο andy παθητικός. όπου ο andy δεν μπορεί να καθήσει για να πει στον μπαμπά του για την πρώτη του ερωτική εμπειρία. και δεν του μιλάει κι άνθρωπος.

στρατολόγηση

ζητούνται άτομα για την σύσταση αντιτρομοκρατικής οργάνωσης. θα ντυνόμαστε μπάτσοι με πολιτικά και θα παρακολουθούμε τον αρχηγό της αστυνομίας.

όρθιος

Και του τό 'λεγε η γκόμενά του. Ευρωπαία γάρ και πολιτισμός, όχι παπαριές. «Όρθιος τα κάνεις όλα χάλια, ειδικά οταν σκάς ξημερώματα στουπί». Τό 'χε βέβαια ακούσει και παλιότερα, μιά παλιά του φίλη που τά 'χε μ' ευρωπαίο, τού 'χε πεί σκανδαλισμένη μέν, δέ με κρυφή ικανοποίηση, «κατουράει καθιστός!» «Τί λές;!... Τί φάση;...» «Έ, του τό 'μαθ' η μαμά του...» Χέχ, ευρωπάκια φλώροι, σκέφτηκι' απο μέσα του, και φίλμ όλα τα κλισέ του έλληνα θυμόσοφου περι κατωτερότητας του ενός κι ανωτερότητας του άλλου φύλου, πιστά αποδοσμένης στην πατροπαράδοτη συνθήκη του κατουρείν πώς ο καθείς κι η καθεμιά.

Μέχρι και σήμερα, τελευταία του φορά. Που δέν άντεχι' άλλο να ριφρεσάρει το λάιβ φίντ, πόσοι δράστες, πόσα θύματα, σε πόσες πλατείες μές στην πόλη, τό 'να βίντεο μετά το άλλο, τουίτ και φέισμπουκ και σκατά, και δώσ' του οι μπίρες αβλεπί αντάμα --ε έπρεπε να πάει για κατούρημα επιτέλους. Η τουαλέτα στην πλευρά του δρόμου, ο φυγάς τζιχάς απέναντι με δυό τελευταίες σφαίρες, οι σειρήνες ήδη καταφτάναν. Και του τό 'χε πεί η δικιά του, «μήν ανάβεις φώτα». Ούτε να το σκεφτεί να μήν ανάψει το φώς... Και του τό 'λεγε, «να κάθεσαι ρε παιδάκι μου, καθαριότητα, υγεία είναι, δέ 'ν' ντροπή...» Υγεία, όντως.

Γέμισ' η λεκάνη αίμα, μυαλά και κάτουρο. Αλλα τουλάχιστον, πήγε όρθιος.

doom military police

πιο αργοί κι απ' το θάνατο

δέ ξέρω τί να το κάνω #2

1. The ΧΧΧΧΧΧ unique author identifier is gaining a lot of traction. In my opinion this is greatly to be valued, and should help to simplify maintaining your list of publications. (It is to be hoped that integration with MathSciNet may happen at some point in the future.) The benefits are most obvious for those with non-unique names within their field, or those who have changed their name, but not limited to these. (εδώ)

2. "The Prisoner"

3. τα πρόβατα απήργησαν // ζητούν καλύτερες συνθήκες σφαγής

έν' ανέκδοτο ρε

- Έλα ρε να πούμε κάν' αστείο.
- Αστείο;... Ναί ρε μαλάκα, μέσα. Σωστός.
- Έν' ανέκδοτο ξερωγώ, να γελάσουμε ρε, να περάσουμε καλά.
- Νά 'ρθουμε στο κέφι ρ' αδερφέ, ναί, δίκιο έχεις, άντε.
- Έλα, άντε.
- Άντε, πάμε.
- Άντε να 'ούμε... όλο σοβαρά και παπαριές να 'ούμε...
- Ναί ρε π'στ', το ξεφτιλίσαμε την κόρη να πούμε, άντε να γελάσουμε και κατιτίς. Άμάαν με τις φιλοσοφίες...
- Ένα κάτι ξερωγώ να ευθυμήσουμε ρε παιδί.
- Ρε να σπάσει λίγο το χειλάκι μας λέμε!
- Πήξαμε ρε μαλάκα, πήξαμε γαμώ το παιδί του σωλήνα μέσα.
- Πήξαμε ρε πούστη, έεετσι, πήκσαμε να πούμε.
- Πήξαμε, το γαμιόλι.
- Πήξαμε.
- Άντε.
- Ε άντε.
- Ε άντε καλά.

τα ψέματα #6

- Πού ξέρεις τί με κάνει ευτυχισμένη;
- Ξέρω, γιατί είσαι κόρη μου.

(Elementary, S01E10)

η τέχνη του να γλείφεις τις πληγές σου

Ο ομογενής Νίξ Μπεζόντερς, ο εισοδηματίας, κάθε βράδυ στο μπάρ του Πειρατή του ποιητή, βγάζει τα σώψυχά του.

«Η τέχνη του να γλείφεις τις πληγές σου μας παραδίδεται πρώτη φορά απο τους αρχαίους αιγυπτίους. Ο εξερευνητής Τέρι Μαχόν, ο αμερικανός, μετά απο πολύετη (ο πολύετος, η πολύετη, το πολύετο, αντίθ. απολύετος, ή και πολύμηνος, κάτω απο εφτά ομως δέν ζείς), μετά απο πολύετη λοιπόν παραμονή του στην πυραμίδα του Πέοχα, γνωστού στον ύστερο Μεσαίωνα και ώς Αλκαλινίτη, συνέλεξε πλούσιο φωτογραφικό υλικό απο τα σύμβολα που κοσμούσαν το φαραωνικό κιβούρι, το οποίο και ταξινόμησε, σχολίασε, και παρουσίασε για πρώτη φορά στο παναριζονικό συνέδριο Αιγυπτιακής Ιστορίας και Οικοκυρικής το Χίλια Εννιακόσια Είκοσι Πέντε. Πρόκειται για το ίδιο συνέδριο οπου ο -τετραπληγικός ήδη- Τέρι Μαχόν, ο αμερικανός, χαιρέτισε, όπως μας ιστορεί το σχετικό ανέκδοτο [Georg Gulasch, "Ιστορικά αξιοπερίεργα και λαχταριστές συνταγές με λιπαρό κρέας", μτφ. Αγνώστου, εκδ. Γαβριηλίδη 2011], τους συνέδρους με τη φράση: «Ό κέι, άς αρχίσωμε», στο οποίο οι λοιποί σύνεδροι αντέδρασαν με άκρατα νευρικά γέλια...»

τα ψέματα #5

τα ψέματα #3

- Ακούστε, Αλεξέι Φιοντόροβιτς, μήπως υπάρχει σε όλη αυτή την άποψή μας [...], μήπως υπάρχει για κείνον, αυτό τον δύστυχο, κάποια περιφρόνηση... στο οτι αναλύουμε τώρα μ' αυτόν τον τρόπο την ψυχή του, αφυψηλού, θα έλεγα, έ; [...]
- Όχι Λίζ, δέν υπάρχει περιφρόνηση -απάντησε σταθερά ο Αλιόσα, σάν να ήταν προετοιμασμένος για την ερώτηση αυτή-, το σκέφτηκα ήδη αυτό καθώς ερχόμουνα εδώ. Γιά πείτε μου, ποιά περιφρόνηση όταν είμαστε ίδιοι μ' αυτόν, όταν όλοι είναι ίδοι μ' αυτόν; Διοτι είμαστε ίδιοι, όχι καλύτεροι [...] Όχι Λίζ, δέν υπάρχει καμιά περιφρόνηση απέναντί του! Ξέρετε, Λίζ, ο γέροντάς μου είπε μιά φορά: τους ανθρώπους πρέπει να τους φροντίζει κανείς σάν να είναι παιδιά και κάποιους σάν να είναι ασθενείς στα νοσοκομεία...

(Ντοστογέφσκι, Αδερφοί Καραμαζόφ, Βιβλίο πέμπτο, 1)

ταινία πέχναις κατεργάζεται

- λοιπόν;
- τι λοιπόν; σου είπα. μόνος σου ξεμπλέκεις. δε με αφορά.
- γίνεσαι αρχίδι.
- ώρες-ώρες;
- όχι, εννοώ ότι εξελίσσεσαι. το αρχίδι δεν είναι στατικό, αιώνιο, δοσμένο. είναι κοινωνικά καθορισμένο
- έχεις ωραίο φλόου ρε πστ.
- ας γυρίσουμε σελίδα στο δελτίο μας. εκείνα τα λαχανάκια βρυξελλών που βουτήξαμε απ' το ντου στο μαγαζί με τα βιολογικά τι θα τα κάνουμε;
- να τα κρατήσουμε να τα κάνουμε γαργαντούα;
- ογκρατέν.
- ένας να σ' το γκρατέν, κι ένας να σ' το νεβάζεν.